本当の愛は忠実で正しい夫婦愛に基づいています。聖トマス・アクィナスが語っているように8、神は人間のいろいろな機能に快楽や喜びを合わされました。けれども、人間が物事の秩序を乱し、婚姻の善や目的を忘れて、快楽や喜びのみを探し求めると、罪の機会を作ってしまいます。

　貞潔は、単なる抑制ではなく愛する者同士の積極的な態度であり、若々しい愛を保つための徳なのです。思春期あるいは婚約時代、結婚生活を送る人々、神の招きに応えて独身生活を送る人々、それぞれが自己の生活に合った貞潔を実行しなければなりません。

　サラと結婚する前に、大天使ガブリエルがトビアに言った強い勧告の言葉を覚えていますか。「天使は彼に言った、『聞け、私が悪魔に勝つことを示そう。結婚のとき自分たちの心から神を追い出し、心なき馬かラバのように本能に溺れる人々に対しては、悪魔は強い』」9。

　性の神秘を尊重し、自己の欲望を抑えて貞潔を守ることがなければ、結婚生活には、純粋で誠実な喜びに満ちた人間愛などあるはずはありません。私は不貞について語ったことはないし、具体的な行為にまで立ち入って話すことをいつも避けてきました。そんなことは病的で無意味だからです。逆に、貞潔・純潔・愛の喜びなどについては何回も話したことがあり、また話さなければならないと思っています。

　結婚生活における貞潔に関しては、お互いの愛情を表すことを恐れてはならないと申し上げましょう。それが家族生活の基盤であるからです。お互いに、真心や尊敬を、日常茶飯事の中で慎み深く、素直に表すことを主はお望みになっておられるのです。

　夫婦関係は、真の愛の証しとしての子どもを持つことを肯定するときのみ、尊重すべきものとなります。生命の源泉を絶つことは神が人類に与えられた恩恵に反する罪であり、エゴイズムの現れであり、愛に欠けている証拠です。生命の源を絶つと、すべてが乱れ、二人は互いに共犯者であるかのように考えます。そしてこのような状態が続くとほとんど取り返しのつかない争いが起こるものです。

　愛情をもって貞潔を守ると、夫婦生活は真正な行動の表れとなります。そして夫と妻は理解し合い一致できます。ところが、神の賜物である性が乱されると、親密さは失われ、二人はもはや正面から顔を合わせることもできなくなります。

　夫婦は、誠実な愛と子どもを産み育てる喜びとを基礎にした共同生活を築かなければなりません。また個人的な安楽をも放棄する覚悟と、神のみ摂理への絶対的な信頼が必要です。たとえ享楽主義者がそうではないと主張しても、子どもの多い家庭は本当の幸せを保証されているからです。