神を身に帯びて

貞潔について説くとき、純潔や貞潔に反することを中心に話す人が大勢いますが、まことに残念でなりません。というのは、意図に反した結果をもたらすことが非常に多いからです。そのような例をいくつも見てきました。不潔な事柄は、松脂よりもねばねばしてくっつき易く、劣等感や恐れで良心をゆがめ、清らかな霊魂などとうてい保ち得ないかのように考えさせてしまいます。私たちは不潔なことについては話しません。聖なる純潔は、積極的・肯定的な面から澄んだ目で見、慎み深く、的を射た明白な言葉で扱うべきです。

　貞潔について話すとは、愛について話すことにほかなりません。それでたった今、主の至聖なる人性に目を留めれば大いに役に立つと言ったのです。とことんまで遜って人となり、罪を除くすべての有限性と弱さをもった人間の肉体をとったにもかかわらず、何の屈辱もお感じにならなかった神。まことに言葉に尽くせぬほどの驚きですが、神は私たちを極みまで愛してくださいました。神は自らを低めましたが、それによって自らの価値を低めたわけではありません。反対に、私たちを高め、体と霊魂ともども神化してくださったのです。この神の愛に対し、清らかに澄みきった心、秩序だった愛に燃え立つ心でお仕えすること、これが貞潔の徳です。

　全世界に向かって、行いと言葉をもって叫ばねばなりません。人間をもっとも下級な本能によって支配される哀れな動物であるかのように考えるほど、良心を麻痺させてはならないのです。あるキリスト教著作家は次のように説明しています。「人間の心は小さくないことを知りなさい。たくさんのことを受け入れることができるのです。心の大きさは、物理的な面ではなく、無数の真理を知ることのできる思考の能力で測りなさい。心の中こそ、主の道を整え、まっすぐな小道を拓き、神の言葉と知恵を受け入れるところです。清廉な行いと非の打ちどころのない仕事ぶりで主の道を整え、その小道を平らにしなさい。神の言葉が、つまずくことなくあなたたちの中を通り、神の秘義と来臨についての知識を与えてくださるだろう」14。

　聖書には、聖化という大事業、目立たないが素晴らしい聖霊のわざは、心と体において実現するものであると示されてあります。「あなたがたは、自分の体がキリストの体の一部だとは知らないのか。キリストの体の一部を娼婦の体の一部としてもよいのか。（…）あなたがたの体は、神からいただいた聖霊が宿ってくださる神殿であり、あなたがたはもはや自分自身のものではないのです。あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。だから、自分の体で神の栄光を現しなさい」15と使徒は叫んでいます。