指導

  聖人の逸材―そのように言われる人たちがいる。聖人の逸材であると。聖人たちが材木でできていないことは別にして、逸材であるだけでは充分でない。

指導者への深い従順と、恩寵(恩恵)への限りない素直さが必要である。作品の作り手である神と指導者に自らを委ねない限り、聖なる人のあるべき姿、つまりキリストの姿は、決して浮かび上がってこない。

右に述べた〈逸材〉も、手を加えない限り、火にくべられるただの丸太に過ぎない。良い木であれば、よく燃えることだろう。

  もっとひんぱんに聖霊と付き合いなさい。〈知られざる偉大な御方〉である聖霊、彼こそ聖化する御方である。

あなたが神の聖殿であることを忘れてはならない。慰め主は霊魂の中心においでになる。聖霊に耳を傾け、その霊感に素直な心で従いなさい。

  慰め主の働きを妨げてはならない。自らを清めるためにキリストとひとつになりなさい。侮辱と唾と平手打ち、茨と重い十字架、手足を貫く釘、見捨てられた者の死の苦しみを、キリストと共に味わうのである。

そして、主イエスの開かれたわき腹に入り込み、その傷ついた聖心のうちに安全な逃れ場を見つけなさい。

  次の確実な教えを知っておくほうがいい。自分自身の精神はだめな助言者であり下手な水先案内であるから、荒波と嵐の中にあって内的暗礁を避けつつ、安全に霊魂を導くことができないということ。

だから、神のみ旨によれば、指導者の光と知識に助けられて安全な港に導き入れられるために、航海は船長である霊的指導者に任されているべきなのだ。

  建築家なしに、この世で生きるための立派な家は建たないというのに、天国で永遠に生きるための聖性の城を、指導者なしで、どのようにして築くことができるのだろうか。

  信徒が自ら任じて道徳の師になると、しばしば間違いを犯す。信徒にできることは弟子になることである。

  指導者。あなたには霊的指導者が必要だ。従いつつ自らを捧げ、任せるために。そして、あなたの使徒職に精通し、神のお望みを知っている指導者なら、あなたの居場所を変えず、霊魂内で働く聖霊の効果的な手助けをし、あなたを平安で満たしてくれる。どうすればあなたが豊かな実を結ぶ働きができるかを教えてくれるのである。

「私はなかなかの人物だ」と、あなたは考えている。私の研究(私の調査研究や著述)、私の社会的地位(私の家名)、私の政治活動(私の職責)、私の年齢、それにもう私は子供ではない、と。

実にその通りであるからこそ、あなたには他の誰よりも指導者が必要なのである。

  敵のそのようなそそのかしを指導者に隠してはならない。あなたが打ち明け話をするなら、その勝利は、あなたにさらに多くの神の恩寵(恩恵)をもたらすだろう。それだけでなく、今後も勝ち続けるために必要な、霊的父親の勧めと祈りも、手に入れることになる。

  あなたが自分自身を見ることも、ありのままの姿を指導者に見せることも、ためらうのはなぜか。

恐れを捨てて自らをさらけ出せば、大きな戦いに勝つことができるというのに。

  司祭は、誰であっても、常にもう一人のキリストである。

  知っていると思うが、再び思い出してもらいたいことがある。司祭は〈もう一人のキリスト〉であるということ、また「わたしが油を注いだ者(キリスト)に手を触れてはいけない」と、聖霊が言われたことを。

  語源によると、司祭とは老人のことである。老年が尊敬に値するのなら、司祭がどれほど深い敬いを受けるべきか、考えてみなさい。

  いやしくも司祭である人を、冗談や冷かしの種にすることは、いかなる言い訳があるにしても、繊細な心の不足としか言いようがなく、甚だしく尊敬に欠ける態度である。

  重ねて言う。司祭に対するそのような冗談―嘲笑い―は、いくらあなたに情状酌量の余地があるといっても、常に、少なくとも、粗野である、下品である、としか言いようがない。

  司祭の純潔、なんと感嘆すべきことか。それは司祭の宝である。いかなる暴君も教会からこの冠を奪い去ることはできない。

  お願いだから、〈威厳〉を失うような立場に司祭を追い込まないでほしい。この威厳という徳は、司祭が尊大にならずに備えるべき徳である。

私たちの友、あの青年司祭は、熱心にお願いしていた。「主よ、八十歳の威厳をお与えください」。

あなたもこの威厳を司祭職全体のために祈り求めなさい。そうすれば、一つ善いことをしたことになる。

  司祭たちの悪口を言ったと噂されて、あなたの心は剣で刺し貫かれたかのように痛んだ。私はその痛みをうれしく思う。今こそ、あなたが正しい精神の持ち主であることを確信できたからである。

  神を愛するが、司祭を尊敬しない…。そんなことができるはずはない。

  父である司祭の弱さに気づいたら、ノアの孝行息子たちのように、愛徳のマントで覆ってあげなさい。

  あなたが〈生活プラン〉を定めないなら、秩序ある生き方は金輪際送れないだろう。

  具体的な〈生活プラン〉や予定に従うなんて、なんと単調なのだろうと、あなたは言う。そこで私は答えた。単調だと感じるのは神の愛が足りないからだ、と。

  決めた時刻に起床しない限り、決して〈生活プラン〉を果たすことはできない。

  秩序のない徳だって。奇妙な徳があったものだ。

  秩序ある生き方をすると、時間が増える。その結果、神に仕えるためにもっと働いて、もっと大いなる栄光を神に帰することができる。

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